மாறிவரும் உலகில் சகிப்புத்தன்மையை நோக்கிய பாதையில் வத்திக்கானை போப் பிரான்சிஸ் அமைத்தார்.

2013 ஆம் ஆண்டு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஓரினச்சேர்க்கையாளர் பாதிரியார்களைப் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, போப் பிரான்சிஸ் தனது “தீர்ப்பளிக்க நான் யார்?” என்ற தனது பிரபலமான கருத்தை உச்சரித்தபோது, ​​அது ஒரு புறம்பான கருத்து மட்டுமல்ல. இது ஒரு நோக்கத்தின் பிரகடனம். புதிய போப் தொனி மற்றும் முன்னுரிமைகளில் ஒரு மாற்றத்தை ஒளிபரப்பினார்: ஒரு கத்தோலிக்க திருச்சபை தீர்ப்பில் குறைவாக கவனம் செலுத்தியது மற்றும் உரையாடல், உள்ளடக்கம் மற்றும் சமூக நீதிக்கு அதிக திறந்திருந்தது.

தனது போப்பாண்டவரின் ஆரம்ப நாட்களில், அர்ஜென்டினா ஜார்ஜ் மரியோ பெர்கோக்லியோ அப்போஸ்தலிக்க அரண்மனைக்கு பதிலாக அடக்கமான வாடிகன் விருந்தினர் மாளிகையில் வசிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஒரு எகானமி காருக்கு பதிலாக ஒரு ஓட்டுநர் லிமோவை மாற்றி, எளிய கருப்பு காலணிகளில் நடந்து சென்றார் – இது சர்ச் புதிய நிர்வாகத்தின் கீழ் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. டோக்மா இனி நிகழ்ச்சி நிரலில் ஆதிக்கம் செலுத்தாது. அதன் இடத்தில்: இரக்கம், தொடர்பு மற்றும் பணிவு.

நீண்டகால வத்திக்கான் பார்வையாளர்கள், பிரான்சிஸ் சர்ச் முன்னுரிமைகளை தீவிரமாக மறுபரிசீலனை செய்ததோடு, ஒரு படிநிலை மாற்றமும் வந்தது, இது நவீன உலகில் திருச்சபையின் பங்கை அவர் திருத்தியது போலவே நீடித்த அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும் என்று கூறுகிறார்கள்.

“அவர் வத்திக்கானை ஒரு சாக்ஸ் போல உள்ளே திருப்பினார்,” என்று ரோமானிய நாளிதழான இல் மெசாகெரோவின் வத்திக்கான் நிருபர் ஃபிராங்கா கியான்சோல்டாட்டி கூறினார். “அவர் பழைய கட்டமைப்புகளை அகற்றி, திருச்சபையை மேலும் நெகிழ்வானதாக மாற்றினார் மற்றும் மையத்தை உலகளாவிய சுற்றளவுக்கு மாற்றினார்.”

பிரான்சிஸின் போப்பாண்டவருக்கு தெளிவான வரம்புகள் இருந்தன: பாலியல் துஷ்பிரயோக நெருக்கடியை அவர் கையாண்டது மற்றும் பெண்களை உயர் பதவிகளுக்கு நியமித்த போதிலும் மற்றும் 2SLGBTQ+ கத்தோலிக்கர்களுக்கு ஒரு உள்ளடக்கிய குறிப்பை ஏற்படுத்திய போதிலும், பல பார்வையாளர்கள் காலாவதியான கருத்துக்கள் என்று அழைப்பதில் இன்னும் நங்கூரமிட்டிருந்தார்.

அதிகார அமைப்பில் உலகளாவிய மாற்றம்
இருப்பினும், பிரான்சிஸின் கீழ், கத்தோலிக்க திருச்சபை உலகளவில் மிகவும் இணக்கமாகவும் வெளிப்புறமாகவும் மாறியது.

அந்த மாற்றத்தின் தெளிவான அறிகுறி, கார்டினல்கள் கல்லூரியின் உலகளாவிய மறு சமநிலை ஆகும், அவர்களில் 80 சதவீதம் பேர் பிரான்சிஸால் நியமிக்கப்பட்டவர்கள், இன்னும் சில நாட்களில் அவர்கள் அடுத்த போப்பிற்கு வாக்களிக்கத் தொடங்குவார்கள்.

பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிரான்சிஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது, ​​பாதிக்கும் மேற்பட்ட கார்டினல்கள் ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்தவர்கள். இன்று, 40 சதவீதத்திற்கும் குறைவானவர்கள் பழைய உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய கார்டினல்களின் சதவீதம் 2013 இல் 18 சதவீதத்திலிருந்து இன்று கல்லூரியில் கிட்டத்தட்ட மூன்றில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது.”அவரது மிகப்பெரிய மரபு முதல் உலகளாவிய போப்பாகும்,” என்று பிலடெல்பியாவிற்கு அருகிலுள்ள வில்லனோவா பல்கலைக்கழகத்தின் இறையியல் மற்றும் மத ஆய்வுகள் பேராசிரியர் மாசிமோ ஃபாகியோலி கூறினார். “சர்ச் ஐரோப்பிய மத்தியதரைக் கடல் கலாச்சாரத்துடன் என்றென்றும் இணைக்கப்படவில்லை, அது இன்னும் உலகளாவியதாக மாற வேண்டும் என்பதை அவர் மிகத் தெளிவுபடுத்தினார். இது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மூன்றாவது மில்லினியத்தில் உண்மையான நுழைவைக் குறித்தது.”

கார்டினல்கள் எங்கிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பது மட்டுமல்ல, அவர்களின் முன்னுரிமைகளும் எங்குள்ளன என்பதும் முக்கியம் என்று வத்திக்கான் நிபுணர்கள் கூறுகின்றனர். பிரான்சிஸின் பல நியமனங்கள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மேற்பார்வைக்காக வாதிடுவதில் திருச்சபையை இன்னும் ஆழமாக ஈடுபடத் தூண்டின.

ஒரே பாலின ஜோடிகளை ஆசீர்வதிக்கவும், விவாகரத்து பெற்ற மற்றும் மறுமணம் செய்து கொண்ட தம்பதிகளை சடங்குகளில் சேர்க்கவும் அவர் பாதிரியார்களுக்கு வாய்ப்பளித்தார்; புனித வியாழக்கிழமை கால்களைக் கழுவும் சடங்கில் பெண்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களைச் சேர்த்தார்; மற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சர்ச் ஆவணங்களில் காலநிலை மற்றும் சமூக நீதியில் கவனம் செலுத்தினார் – இவை அனைத்தும் அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானவை என்பதற்கான சான்றுகளாகும்.

காலநிலை மாற்றம் மற்றும் சமத்துவமின்மை குறித்த அவரது 2015 ஆம் ஆண்டு சுற்றறிக்கை, “நமது பொதுவான இல்லத்தைப் பராமரிப்பது”, கிரகத்தைப் பற்றிய பல நடவடிக்கைகளுக்கான அழைப்புகளில் ஒன்றாகும். பிரான்சிஸ், பல்வேறு இடங்களில், “பேராசை” மற்றும் காலநிலை மறுப்பாளர்கள் காலநிலை நடவடிக்கையின் வழியில் நிற்பதாகக் கூறி, “இன்னும் துயரமான சேதத்தைத் தடுக்க நமக்கு நேரமில்லை” என்று எச்சரித்தார்.சுவிசேஷப் பிரசங்கத்தின் முதல் வார்த்தைகள் “கடவுள் உன்னை நேசிக்கிறார்” என்று கூறி, “மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய மத போதனை இங்கே, பின்பற்ற வேண்டிய விதி புத்தகம் இங்கே” என்று கூறாமல், திருச்சபையின் மேய்ப்புப் பணி முன்னுரிமைகளை பிரான்சிஸ் மாற்றினார், அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட மத செய்தி சேவையின் ஜேசுட் பாதிரியாரும் மூத்த ஆய்வாளருமான ரெவரெண்ட் தாமஸ் ரீஸ் கூறினார்.